Trong phần “Hoạt động” này, chúng tôi muốn thông báo một số hoạt động đang diễn ra trên toàn thế giới và các hoạt động đã được chúng tôi tổ chức từ năm 2003 đến 2019. Phần này sẽ thể hiện thông tin về các hoạt động đang diễn ra trên khắp thế giới liên quan đến truyền thừa Marpa-Ngok, và đặc biệt là hai thực hành Mạn đà la Cực Hỷ Kim Cương (Hevajra) 9 Bổn Tôn và Vô Ngã Phật Mẫu (Nairatmya) 15 Bổn Tôn được trao truyền trong truyền thống Marpa-Ngok.

Chúng tôi sẽ không thể thống kê tất cả sự kiện đang diễn ra trên khắp thế giới, nhưng chúng tôi sẽ chia sẻ về các sự kiện đáng chú ý và có sự kết nối với nội dung trọng tâm của trang web này. Nguyện mọi sự thiện lành! Sarwa Mangalam.

NHÌN CHUNG: Các thực hành Marpa Ngok đã được truyền bá trong hầu hết các dòng truyền thừa Kagyu. Trước hết là nhờ công hạnh và những lời bình giảng của các chư vị trì giữ dòng truyền thừa Ngok (khoảng 1070-1450). Và đặc biệt là nhờ tác phẩm của Đức Kongtryl Lodro Thaye Vĩ Đại (1813-1899), được thể hiện trong ‘Kho tàng Minh chú Kagyu’ (Kagyu Ngagdzö). Nhưng từ thế kỷ 19, chỉ còn rất ít người thực sự thực hành các Pháp này, và việc truyền dạy các thực hành này, cũng như các bài bình giảng, dường như chỉ tồn tại trong những bộ tuyển tập như Kagyu Ngagdzö.

ĐẶC BIỆT: Các thực hành Cực Hỷ Kim Cương (Hevajra) và Vô Ngã Phật Mẫu (Nairatmya) đã được đề cao trong một số truyền thống và được biết đến nhiều nhất là trong dòng truyền thừa Sakya của Phật giáo Tây Tạng. Thực hành Cực Hỷ Kim Cương (Hevajra) và Vô Ngã Phật Mẫu (Nairatmya) được tập trung mạnh mẽ trong truyền thừa Kagyu trong thời kì của Đức Marpa (1012-1097), và dòng họ Ngok (từ khoảng 1050 đến 1450), nhưng sau đó Pháp thực hành này ít được quan tâm hơn và dần bị che lấp bởi sự tập trung vào Chakrasamvara (Thắng Lạc Kim Cương) và Vajrayogini (Kim Cương Du Già Thánh Nữ). Ngoài ra, dòng Drikung cũng từng tập trung vào thực hành Cực Hỷ Kim Cương (Hevajra) trong một thời gian, và Đức Chungsang đời thứ nhất (1595-1659) đã soạn thảo các nghi bản văn cho thực hành ‘Hevajra Đồng Sinh Khởi’ mà ngày nay vẫn được truyền lại trong Dòng Drikung.

Tất cả sự trao truyền đặc biệt các thực hành về Cực Hỷ Kim Cương (Hevajra) (Yab-ka) và Vô Ngã Phật Mẫu  (Nairatmya) (Yum-ka), được biên soạn từ năm 2006 đến 2011 và cả khoảng thời gian sau đó nữa bởi HH Drikung Kyabgön Thrinley Lhundrup, đều khởi phát từ Đức Marpa. Nhiều nghi quỹ thực hành gần đây được biên soạn dựa trên các văn bản được tái hiện lại từ năm 1999-2006 từ Tu viện Drepung và nhiều nơi khác, điều này có thể làm sống lại những tác phẩm đặc biệt như những văn bản do chính Đức Marpa ghi chú. Có thể thấy được các điểm khác nhau khi thực hành Cực Hỷ Kim Cương (Hevajra) trong các truyền thừa khác nhau, thậm chí trong các nhánh truyền thừa của Kagyu cũng có sự khác biệt. Bên cạnh những điểm đặc biệt trong nghi quỹ thực hành, thì việc trao truyền sống động các thực hành Hevajra đặc biệt này của truyền Mar-Ngok còn thông qua các Đạo sư Karma Kagyu vĩ đại như Đức Shamar thứ 4 (1453-1524), Đức Situpa thứ 8 (1700-1774) và Đức Kongtryl Lodro Thaye (1813-1899), và các bậc Đạo sư vĩ đại của Drikung như Đức Chetsang đời thứ nhất (1590-1654) và Đức Chungtsang đời thứ nhất (1595-1659), và Đức Chetsang đời thứ 6 (1886-1943) và Đức Nhiếp chính Thritsab Gyabra (1924-1979).

Các hoạt động đang diễn ra

Hoạt động trong tương lai

Hoạt động trong quá khứ

Các hoạt động của dòng Kagyu khác liên quan đến Hevajra và Nairatmya, không chỉ về truyền thừa Mar-Ngok.